Ravachol’s radicale verzet in het 19e-eeuwse Frankrijk inspireert hedendaagse anarchistische bewegingen, zoals de Anarchistische Groep Amsterdam. Zijn nalatenschap roept vragen op over de grenzen van protest en de middelen die mensen gebruiken om sociale verandering te bewerkstelligen.
Een kritische kijk op de koerswijzigingen binnen de Koerdische beweging. Toenadering tot westerse machten roept vragen op over revolutionaire principes, gewapend verzet en solidariteit met Palestina. Wat staat er op het spel voor de internationale strijd tegen imperialisme?
Ammon Hennacy, katholiek anarchist en belastingweigeraar, opende in de jaren ’60 een opvang voor daklozen in Salt Lake City. Zijn radicale gastvrijheid, geweldloos verzet en geloof in rechtvaardigheid botsten met de autoriteiten, maar lieten een blijvende indruk achter.
Colin Ward laat zien hoe anarchisme leeft in het dagelijks handelen van mensen. Geen chaos, maar samenwerking zonder hiërarchie. Zijn ideeën over wonen, opvoeding en autonomie vormen een radicaal alternatief voor staatsmacht en marktlogica, juist in tijden van crisis.
Religieus anarchisme laat zien hoe spirituele overtuigingen kunnen samengaan met radicale kritiek op staat, macht en hiërarchie. Heilige teksten, theologische reflectie en historische voorbeelden tonen dat geloof ook kan oproepen tot gelijkheid, solidariteit en verzet tegen onderdrukking.
Pierre Ramus analyseert hoe het kapitalisme crises overleeft door de arbeidersklasse uit te buiten. Hervormingen lossen niets op; alleen georganiseerde actie kan verandering brengen. Directe strijd en solidariteit zijn essentieel om een rechtvaardige samenleving op te bouwen en de structurele ongelijkheid te doorbreken.
Francisco Ferrers Escuela Moderna bood seculier, kritisch en bevrijdend onderwijs als alternatief voor staats- en kerkelijke indoctrinatie. Zijn ideeën beïnvloedden alternatieve pedagogiek en blijven inspireren in de strijd voor vrij onderwijs. Ondanks onderdrukking leeft zijn nalatenschap voort in emancipatorische onderwijsbewegingen wereldwijd.
Peter Kropotkin combineerde wetenschap en activisme en gaf zijn bevoorrechte positie op voor sociale verandering. Hippolyte Havel beschreef hem in 1912 als een revolutionair denker die niet alleen sprak over rechtvaardigheid, maar ernaar leefde. Zijn nalatenschap blijft vandaag relevant.
Op 7 februari 1952 werden negen anarchistische verzetsstrijders van de Tallion-groep door Franco’s regime ter dood veroordeeld. Vijf van hen werden geëxecuteerd, terwijl vier levenslang kregen. Hun moed en strijd tegen onderdrukking blijven een inspiratiebron voor vrijheid en gelijkheid.
Quico Sabaté, anarchist en guerrillastrijder, vocht onvermoeibaar tegen Franco’s dictatuur. Vanuit Frankrijk leidde hij gedurfde operaties, ondersteunde verzetsbewegingen en inspireerde anderen met zijn vastberadenheid. Zijn vriendschap met Lucio Urtubia versterkte zijn nalatenschap als symbool van verzet en rechtvaardigheid.