Bloggend over vrijheid sinds 2000.
Bloggend over vrijheid sinds 2000.
Pierre-Joseph Proudhon ontwikkelde een radicaal alternatief voor kapitalisme en staatscommunisme: een economie gebaseerd op wederkerigheid, coöperatief eigendom en democratisch zelfbestuur van onderop, met blijvende invloed op arbeidersbewegingen in Europa.
Leon Czolgosz vermoordde president McKinley uit woede over sociale ongelijkheid. Zijn daad weerspiegelde de spanningen van een tijdperk waarin armoede, machteloosheid en idealisme botsten in een explosieve stiltebreuk.
De Spaanse Burgeroorlog was niet enkel een strijd tegen Franco, maar ook een poging tot sociale bevrijding. Anarchisten, arbeiders en vrouwen bouwden collectieven, vochten voor vrijheid en lieten een blijvende erfenis van hoop en verzet achter.
Errico Malatesta doorzag in 1922 dat Mussolini’s fascisme geen revolutie was, maar een bondgenootschap tussen elites en geweld. Zijn waarschuwingen tegen autoritarisme en parlementaire illusies blijven ook vandaag onheilspellend relevant.
Rudolf Rocker (1873–1958) was anarchist, schrijver en organisator die arbeiders wereldwijd inspireerde. Zijn leven toont hoe solidariteit, zelforganisatie en cultuur een krachtig alternatief vormen tegenover staat, nationalisme en ongelijkheid.
Charismatisch advocaat, dichter en activist Pietro Gori verwerkte idealen van vrijheid, solidariteit en gerechtigheid in zijn lezingen, liederen en pleidooien — zijn stem resoneerde onder arbeiders in Europa en Amerika, zelfs tijdens ballingschap.
Binnen de VVD woedt een interne strijd tussen liberale idealen en populistische marketing. Premier Yesilgöz flirte met Wilders-retoriek maar sluit toch PVV uit. Hierdoor vervaagt principiële politiek en ontstaat electorale incoherentie, terwijl links buiten spel blijft.
Een revolutionaire droom veranderde in onderdrukking toen macht en centralisme idealen vervingen. Aan de hand van Alexander Berkman en de crisis binnen de FNV wordt duidelijk hoe bevrijding mislukt als mensen geen zeggenschap meer hebben over hun eigen leven.
Ravachol’s radicale verzet in het 19e-eeuwse Frankrijk inspireert hedendaagse anarchistische bewegingen, zoals de Anarchistische Groep Amsterdam. Zijn nalatenschap roept vragen op over de grenzen van protest en de middelen die mensen gebruiken om sociale verandering te bewerkstelligen.
Een kritische kijk op de koerswijzigingen binnen de Koerdische beweging. Toenadering tot westerse machten roept vragen op over revolutionaire principes, gewapend verzet en solidariteit met Palestina. Wat staat er op het spel voor de internationale strijd tegen imperialisme?
