Isaiah Berlin’s ideeën over negatieve en positieve vrijheid, moreel pluralisme en politieke ideologieën leggen spanningen bloot tussen autonomie, verantwoordelijkheid en ongelijkheid. Zijn werk blijft actueel in discussies over kapitalisme, autoritarisme en sociale rechtvaardigheid in een wereld vol crises.
Nancy Fraser breidt Karl Polanyi’s ideeën uit met een “drievoudige beweging” die marktuitbreiding, sociale bescherming en emancipatie omvat. Ze biedt een vernieuwend perspectief om kapitalistische crises te begrijpen en roept op tot inclusieve en duurzame hervormingen die solidariteit en vrijheid combineren.
China daagt de kapitalistische wereldorde uit door economische groei, strategische investeringen en dedollarisering. Terwijl de Amerikaanse hegemonie verzwakt, ontstaan nieuwe machtsverhoudingen. Dit mondiale keerpunt biedt kansen én risico’s voor sociale rechtvaardigheid, afhankelijk van hoe macht en systemen zich herstructureren.
Het Nederlandse arbeidsethos verheerlijkt werk als morele plicht, terwijl prestatiedruk en economische dwang ons uitputten. Voorbeelden zoals Mondragón, basisinkomen in Finland en de achturige werkdag tonen aan dat arbeid menselijker en rechtvaardiger georganiseerd kan worden, voorbij kapitalistisch realisme.
Maïs is een fundament van mondiale landbouw en een symbool van kapitalistische ongelijkheid. Van Amerikaanse subsidies tot Braziliaanse export en Nederlandse afhankelijkheid van veevoer, dit artikel pleit voor duurzame alternatieven die biodiversiteit herstellen, voedselsoevereiniteit bevorderen en sociale rechtvaardigheid nastreven.
Karl Polanyi’s The Great Transformation analyseert hoe kapitalisme arbeid, grond en kapitaal reduceert tot fictieve waaren, met ontwrichtende gevolgen voor samenleving en natuur. Tegenbewegingen zoals milieuprotesten en sociale coöperaties bieden hoop op een rechtvaardigere economie en democratische controle.
Albina Fetahaj analyseert grenzen als machtsmechanismen die ongelijkheid versterken. Ze verbindt deze aan kapitalisme, kolonialisme en imperialisme en bekritiseert recente Europese grenscontroles als symptoombestrijding. Haar werk pleit voor radicale heroverweging en een inclusieve wereld zonder fysieke of politieke barrières.