John Brown, een witte revolutionair uit 19e-eeuws Amerika, koos voor gewapende solidariteit met tot slaaf gemaakten. Zijn daden confronteren ons vandaag met de vraag: wat zijn wij bereid op te geven in de strijd tegen racisme en onderdrukking?
Een scherpe analyse van hoe rechtse politici en media feiten ondermijnen, experts gelijkstellen aan complotdenkers, en zo democratische structuren uithollen. Met voorbeelden uit de VS én Nederland, en een pleidooi voor herwaardering van expertise en waarheid.
Socrates ontmaskert valse zekerheden en daagt opgelegde waarheden uit. Zijn radicale twijfel bevrijdt het denken van dogma’s en autoriteit, en stimuleert autonomie, zelfonderzoek en kritische dialoog als fundament voor een waarachtig, zelfstandig en verantwoordelijk leven.
Analyse van hoe proximity to whiteness functioneert als overlevingsstrategie binnen racistische systemen. Kritiek op hoe autoritaire bewegingen bruine en zwarte stemmen instrumentaleren om witte suprematie te legitimeren en solidariteit tussen onderdrukten doelbewust saboteren.
Shell verdient miljoenen aan de Europese koolstofmarkt zonder zijn uitstoot te verminderen. Door emissierechten te verhandelen en grotendeels gratis te verkrijgen, ondermijnt het concern klimaatbeleid. Politieke actie is nodig om dit soort uitwassen van emissiehandel aan te pakken.
Astra Taylor laat zien hoe filosofie, solidariteit en directe actie samenkomen in de strijd voor echte democratie. Haar werk verbindt denken en doen, breekt met hiërarchieën en zet aan tot het collectief herdenken van macht, schuld en publieke ruimte.
Shireen Abu Akleh werd doelbewust vermoord door een bezettingsmacht die waarheid als bedreiging ziet. De stilte van westerse staten en media onthult een bredere medeplichtigheid aan geweld tegen journalistiek, gerechtigheid en Palestijnse bevrijding.
Op 8 mei organiseerde de Stichting Inheems Europese Rechten een ‘Europese herdenking’ op de Dam. Wat leek op een eerbetoon aan oorlogsslachtoffers bleek een verhulde, extreemrechtse bijeenkomst met antisemitische en revisionistische boodschappen, voortkomend uit neonazistische propaganda.
Antilliaanse volksgebruiken zijn geen folklore, maar vormen van cultureel verzet en overleving. Rituelen rond geboorte, dood en feestdagen weerspiegelen de veerkracht van gemeenschappen die hun identiteit behouden ondanks koloniale onderdrukking en culturele assimilatie.
Papiamentu ontstond uit koloniale onderdrukking en is een volwaardige taal die nog altijd wordt gemarginaliseerd, vooral in het onderwijs. Onderwijs in de moedertaal is cruciaal voor sociale rechtvaardigheid, culturele erkenning en dekolonisatie van kennis en identiteit.