Nadia Nsayi verweeft haar familiegeschiedenis met de koloniale erfenis van België in Congo. Haar boek belicht hoe persoonlijke verhalen en historische structuren samenkomen en pleit voor een diepgaande dekolonisatie van de Belgische samenleving.
Jacob Haafner was een felle antikoloniale schrijver die al in de 18e eeuw het Europese imperialisme en zendingswerk in Azië aanklaagde. Zijn reisverslagen combineren morele woede, cultuurkritiek en literaire kracht, en verdienen herwaardering in ons koloniale bewustzijn.
John Brown, een witte revolutionair uit 19e-eeuws Amerika, koos voor gewapende solidariteit met tot slaaf gemaakten. Zijn daden confronteren ons vandaag met de vraag: wat zijn wij bereid op te geven in de strijd tegen racisme en onderdrukking?
Inzicht in hoe het patriarchaat als systeem van bezit vrouwen reduceerde tot reproductieve middelen. Van het oude Sparta tot moderne bevolkingspolitiek wordt zichtbaar hoe eigendom en onderdrukking verbonden zijn, en waarom fundamentele emancipatie noodzakelijk blijft voor werkelijke verandering.
Massaal protest in Surabaya tegen militarisering onderstreept diepgewortelde angst voor terugkeer van repressie. Demonstranten eisen dat het leger zich terugtrekt uit civiele macht. De erfenis van geweld, onderdrukking en buitenlandse inmenging leeft voort in hedendaags verzet op straat.
Amerikaanse senator Mallory McMorrow laat in Hate Won’t Win zien hoe persoonlijke woede kan uitgroeien tot politieke actie. Ze pleit voor eerlijk onderwijs, solidariteit en zichtbare betrokkenheid – en roept op om haat te weerstaan met moed, verhaal en organisatiekracht.
Peter Kropotkin combineerde wetenschap en activisme en gaf zijn bevoorrechte positie op voor sociale verandering. Hippolyte Havel beschreef hem in 1912 als een revolutionair denker die niet alleen sprak over rechtvaardigheid, maar ernaar leefde. Zijn nalatenschap blijft vandaag relevant.
Op 7 februari 1952 werden negen anarchistische verzetsstrijders van de Tallion-groep door Franco’s regime ter dood veroordeeld. Vijf van hen werden geëxecuteerd, terwijl vier levenslang kregen. Hun moed en strijd tegen onderdrukking blijven een inspiratiebron voor vrijheid en gelijkheid.
Trump’s immigratierazzia’s richten zich zelfs op Native Americans, die ondanks hun inheemse afkomst worden vastgehouden door ICE-agenten. Ondertussen hernoemt hij Mount Denali terug naar McKinley, waarmee hij opnieuw inheemse gemeenschappen marginaliseert. Een cynische herhaling van Amerika’s koloniale geschiedenis.
Fascisme lijkt een afgesloten verleden, maar Robert O. Paxtons analyse toont hoe het opnieuw kan ontstaan. Hij beschrijft vijf fasen waarin angst, polarisatie en steun van elites fascistische bewegingen helpen groeien, culminerend in destructieve radicalisering en verval.