De markt verdrong zekerheden: vaste banen, sociale bescherming en betaalbaar wonen verdwenen, waardoor velen zich verraden voelden. Populistische politici kanaliseerden die woede naar migranten en feminisme. Mannelijkheid versmolt tot façade, niet meer gebaseerd op echte kracht of verbinding.
Nadia Nsayi verweeft haar familiegeschiedenis met de koloniale erfenis van België in Congo. Haar boek belicht hoe persoonlijke verhalen en historische structuren samenkomen en pleit voor een diepgaande dekolonisatie van de Belgische samenleving.
Mahi Khalesi deelt haar ervaringen als voormalig vluchteling en haar inzet voor anderen in dezelfde situatie. Ze reflecteert op haar jeugd in een azc, de impact van trauma en de veranderende politieke houding tegenover migranten, terwijl ze zich blijft inzetten voor rechtvaardigheid.
Marokkaans-Nederlandse jongeren ervaren druk om stereotypes te weerleggen, maar voelen zich ondanks hun inspanningen nooit volledig geaccepteerd. Subtiele uitsluiting, stigmatisering en een polariserend debat versterken hun outsider-status. Wederzijdse erkenning is essentieel voor echte integratie en gelijkwaardigheid.
Koloniale littekens bij Surinamers en Antillianen blijven voelbaar in identiteit, opvoeding en taal. Generatie-op-generatie trauma’s, culturele schaamte en hedendaags racisme verdiepen de impact. Erkenning, herstel van moedertaal en historische openheid zijn cruciaal voor heling.
Radicaal-rechts is genormaliseerd, maar hun succes is tijdelijk. Links moet de realiteit herdefiniëren en nieuwe verhalen creëren om de samenleving te herwinnen, door hoop en solidariteit centraal te stellen in plaats van angst en uitsluiting.
Traditie en innovatie botsen in het debat over melk, waar de opkomst van havermelk maatschappelijke waarden uitdaagt en erfgoed opnieuw vormgegeven wordt in de moderne context van duurzaamheid en ethiek.
Vlaams Belang plukt steun uit historisch wantrouwen, economische onzekerheid en culturele vervreemding. Ze speelt slim in op media, met provocerende statements en dog-whistles die verborgen boodschappen over nationalisme en etnische zuiverheid uitstralen.
Honderdvijftig objecten uit het Rijksmuseum tonen hoe kleding, kleuren en ontwerpen genderidentiteit beïnvloeden. Van 17e‑eeuwse kinderspelen tot iconen als Christina van Zweden, Robert Mapplethorpe en Grace Jones laat de tentoonstelling zien hoe genderopvattingen door tijd en plaats veranderen.
George Santos, verkozen Republikein uit New York, presenteerde zichzelf met valse claims over zijn identiteit en carrière. Zijn leugens omvatten valse beweringen over zijn opleiding, werkervaring en afkomst, evenals een betrokkenheid bij een frauduleus investeringsbedrijf.