Het lijkt erop dat onze overheid nu beslist hoe wij ons moeten kleden. Het ‘boerkaverbod’ waar het kabinet mee heeft ingestemd, vloeit voort uit afspraken die VVD en PvdA al in oktober 2012 in hun regeerakkoord hadden gemaakt. Dit voorstel is echter minder vergaand dan het ‘Wetsvoorstel algemeen verbod op gelaatsbedekkende kleding’ waarmee het eerste kabinet-Rutte, gesteund door de extreemrechtse Wilders, in januari 2012 instemde. Toen werd een uitgebreider verbod voorgesteld dat zelfs op straat zou gelden. Door het tegenstribbelen van de quasi-socialisten in het kabinet is deze maatregel voorlopig teruggedraaid.
Een opmaat naar verdere inperking van vrijheid
De VVD geeft al snel te kennen dat dit ‘boerkaverbod’ slechts een eerste stap is naar een totaalverbod. Ze zijn tevreden met deze maatregel als een opmaat naar een algeheel verbod op boerka’s en nikabs. Sjoerd Potters, Tweede Kamerlid van de VVD, verkondigt trots:
“De boerka hoort niet thuis in Nederland. Als je je gezicht bedekt met een integraalhelm, bivakmuts of boerka, sluit je je voor de ander af. Veel mensen voelen zich daar onveilig bij. En het is ook onveilig, omdat je niet weet wie je voor je hebt.”
Toch laat de Nederlandse Politiebond weten dat deze wet niets zal bijdragen aan de veiligheid. Dit zet de vraagtekens bij de werkelijke motieven achter het verbod.
Volgens de blanke Tilburger Potters geeft Nederland hiermee een ‘kraakhelder signaal’ af:
“Als je halsstarrig weigert je een beetje aan te passen en mee te doen in onze samenleving, dan heb je wel wat uit te leggen. Dat accepteren we niet.”
De ondermijning van menselijke waardigheid
Dit roept de vraag op: waar gaat dit heen? Het gebruik van woorden zoals ‘kopvoddentax’ door Geert Wilders was geen toevallige verspreking of onschuldige grap, maar een doelbewuste poging om bijna een miljoen mensen in dit land te ontmenselijken. Het kabinet-Rutte komt nu met een ‘ingenieus plan’: de invoering van de ‘boerkaboete’. Dit is een volgende stap in een zorgwekkend patroon waarin taalgebruik en beleid hand in hand gaan om mensen te dehumaniseren.
Het dehumaniseren van mensen via taal is een van de eerste stappen richting genocide. Dit mag niet lichtvaardig worden opgevat. De geschiedenis leert ons hoe gevaarlijk het is wanneer een overheid begint met het systematisch ontmenselijken van bepaalde groepen.
Een overheid die haar plicht verzaakt
In een samenleving die beweert vrij te zijn, is het onacceptabel dat de overheid zich drukker maakt om de kledingkeuze van een kleine minderheid dan om de bescherming van hun rechten en waardigheid. Terwijl het kabinet blijft volharden in deze schijnveiligheidsmaatregelen, weigert het tegelijkertijd mensen te beschermen tegen de werkelijke bedreigingen die ze ondervinden. Dit is niets minder dan een overheid die haar plicht verzaakt en daarmee onze fundamentele vrijheden ondermijnt.
Laat dit ons waarschuwen: als we niet opstaan tegen deze inbreuken op onze persoonlijke vrijheid, wat zal dan de volgende stap zijn? Deze wet is geen bescherming van onze samenleving, maar een verpakte vorm van controle. Het is tijd om ons af te vragen: wat betekent vrijheid nog in een land waar de overheid bepaalt hoe wij ons moeten kleden?